Revista Leviatán

Razón de ser, de La Vela Puerca (leer letra)

Editorial:
Hay un poema donde Celaya dice que la poesía es un arma cargada de futuro. No sabemos hasta que punto entra la definición de    poesía ni estamos seguros si tal definición puede hacerse, sin embargo creemos totalmente válido tomar el atrevimiento de usar las  palabras del poeta para una generalizacíon un poco más amplia.
Después de casi un año de absoluto silencio llega este número 4 de Leviatán y arremete, o esa es su intención, de una forma más  provocativa que nunca. No en vano un monstruo cargado de tesoros, que es lo mismo que decir cargado de futuro, ilustra la  portada en esta ocasión. No tenemos mucha cer teza de poder definir tampoco hacia dónde es que va ese monstruo, incluso nos  resulta dificil saber hacia donde mira, pero estamos convencidos de que en estas páginas, en algún lugar, está escondida la  respuesta a la pregunta que nos hacemos mientras seguimos avanzando: ¿por qué?

Índice:
| But the inner heart
| Se hace camino al andar
| El último tesoro que nos queda
| Tras los muros sordo ruido
| Para ocupar lugar hay muchos libros: Entrevista a Benjamín Prado

Y además …
| Soulful town, roots people
| Entrevista a Rodrigo Guerra López

¡La ilustración de la portada es cortesía de Maxi Olivero!

Hay un límite en el cual el partidismo se termina para la gran mayoría. Es como una especie de “corral de prensa” donde tan sólo el eterno contrario (ese que sin saber siempre quisiste) tiene acreditación, la dolorosa acreditación de la rabiosa amargura. Sin duda, poco envidiable…

Pero no son horas para hablar de contrarios, sí, en cambio, de contradicciones. Porque, hay que decirlo, la sencillez de un tipo haciendo lo que más sabe al servicio de un amor, es en estos días una contradicción. Que un tipo resigne dinero, en pos de la tradición, es una contradicción. Que cuatrocientas mil personas se concentren un jueves por la noche en una plaza, porque una pelota rodó a su favor, es una contradicción.

Gustos aparte, la objetividad de una presencia siempre se impone. Y si de contrarios se trata, ya lo resaltaba Juan Pablo Sorín en la previa del encuentro que consagró a Estudiantes de La Plata como el más grande de América, “para volver, tengo que estar bien”.

Y vaya si Juan Sebastián Verón habrá tenido claro este concepto en ese decisivo año 2006 en el que, resignando euros y su lugar en uno de los clubes más grandes del mundo, el Inter de Milán, decidió calzarse la rojiblanca pincharrata. Así se hizo cargo de ese llamado que la realidad a gritos le hacía y continuó con una historia que ya su sangre había iniciado y que él desde pibe había conocido mirando los viejos y gastados botines de papá. ¿En qué forma se hizo carne este llamado? Bien puede responder la tribuna de Independiente: “…la popular está vibrando, nadie lo puede entender…”

De ésta manera Verón se hizo líder de una revolución conceptual en el fútbol argentino… Verón no “volvió a retirarse” y, como han hecho y hacen tantos, cobró un sueldo desmedido durante seis meses y apenas jugó tres partidos por estar fuera de peso. Verón volvió en el floruit de su realidad profesional y refrescó la memoria de una institución que ya se estaba olvidando de la gloria de los años ’70. Ese mismo año de su regreso, en el 2006, Estudiantes de colgó la chapa de ser el mejor de la Argentina ganando el campeonato en una inolvidable final ante Boca Juniors.

¿Pero sería razonable no ir hasta las últimas consecuencias de esa relación que siempre lo lanzó a la libertad? ¿No habría que imitar a ese brillante conquistador de América, que no fue ni más ni menos que papá? No un corazón de león, sino un corazón de hombre puede seguir avanzando cuando aún hay un continente por ganar… y la paciencia, y la inalterable e interminable presencia (en el más amplio de sus sentidos) dieron sus frutos. Verdaderamente, como en una charla íntima declaró el Cardenal Karlic: “Mirá cómo es cierto que Dios le dio todo al hombre para que lo domine. Un tipo, y una pelotita. Patea la pelotita, pum, en el ángulo, y se conmueven 30 mil personas.” Hoy Cardenal, yo diría con el Doctor, 500 mil…

Gracias Bruja… no por la magia, que es inhumana y de hecho inexistente… sino por educar al pueblo sencillo en la fidelidad a un amor… cosa que sí es humano y que existe en la interminable número “11” de Estudiantes de La Plata…

En estos últimos tiempos en los cuales han emergido con más fuerza diversas problemáticas sociales (drogadicción, alcoholismo, delincuencia), el pueblo en su conjunto viene planteando las posibles soluciones que en mi opinión, son paradigmáticas. Desde toque de queda, pasando por la pena de muerte (un fantasma que cíclicamente acecha la mente de nuestra sociedad) hasta la más demandada: la educación.

La primera de las opciones es el toque de queda (que ya se ha comenzado a aplicar en Córdoba) que “sirve” para limitar la presencia nocturna de menores de 16 años en las calles y en los boliches sin sus padres, desde las 21 o desde las 24, según los días de la semana. Esta medida podría ser útil a corto plazo ya que los jóvenes estarían más “controlados”, pero ¿controlados por quién? Por el Estado, por una reglamentación, por una norma, que regule las actividades de los jóvenes. De aquí surge otra pregunta ¿es el Estado el que realmente debe controlar, contener, cuidar a los jóvenes? La respuesta es, según mi experiencia, no esta tarea corresponde primeramente a la familia, el problema actual no es una anomia sino la falta del vínculo familiar. Esto se traduce en padres sin una educación acabada, sin trabajo, con problemas maritales agudos o de adicciones. Lo que lleva a una falta de valoración por la vida del hijo, por su cuidado, por su salud (psíquica y física), por sus necesidades humanas “tanto biológicas como morales”. Dichos factores llevan a una falta de valoración del joven por sí mismo ya que uno no puede amar ni amarse si no es amado antes.

¿Por qué corresponde a la familia primero? Porque ésta es más antigua que el Estado mismo, es la forma más natural de socialización del individuo. La familia es el primer lugar donde la persona establece vínculos sociales. Es de absoluta necesidad que tenga unos derechos y unos deberes propios totalmente independientes de la potestad civil. Pues si los ciudadanos y si las familias encontraran en los poderes públicos estorbos en vez de ayuda, y una paulatina destrucción de sus derechos en vez de salvaguarda de los mismos; la sociedad sería, más que deseable, digna de repulsión. Leer el resto de la entrada »

Celina Murga es una cineasta entrerriana que a sus 35 años ya carga con dos largometrajes muy bien recibidos por el público y la crítica, y está trabajando en el tercero, apadrinada por nada menos que Martin Scorsese.
Su segunda película (estrenada en el BAFICI y ahora en cartel), Una semana solos, es la crónica de un grupo de chicos que se quedan solos en el country donde viven, después de que sus padres se van de viaje varios días.
Siete razones para ir a verla.

1. La inocencia
   El nombre de la directora suena a ángel, y el apellido a color. Lo más cercano entre esas dos puntas, es un niño. Ya en su anterior película, Ana y los otros, se ve como a través de los más chicos Murga parece poder enviar con más sencillez sus mensajes. En Una semana solos, eso está clarísimo.
2. La narración
   Se nota cierto neorrealismo… No por los ambientes sino por cómo está tratada la historia. No se trata de narrar un cuento sino de sacar fotos. Más allá de cómo actúen los chicos o de cuan real parezca o no la puesta en escena, la realidad que se muestra está expuesta del modo más natural en que se puede. Sin evitar lo feo, ni tampoco resaltar lo bello más de lo que es por sí mismo.
3. La sencillez
   No hay muchas vueltas que buscarle al mensaje. Hay una tentación constante a juzgar la inocencia-o-no de los chicos o sus maneras-o-no de hacerse responsables. Pero lo que se ve es lo opuesto, aún los personajes que dejan entrever un poco más de adultez, terminan demostrando que no se puede ser lo que todavía no se tiene que ser.
4. Sofi
   El personaje es una razón en sí. A la manera en que se lo dice sobre las grandes actrices, la nena se come la película. Y si pasan un par de escenas sin ella, de algún modo, se la extraña. Porque cada vez que aparece es como una pausa donde se retoma toda la ternura que en el resto a veces parece caerse.
5. El comentario de Scorsese
   Si. Y no porque lo dijo Scorsese, porque se lo puede considerar autoridad o no. Tampoco por el hecho de que se haya tomado el trabajo de opinar, porque se podría decir que lo hicieron hacerlo. La cosa es: dijo lo que dijo pudiendo haber dicho cualquier otra cosa. “Es un trabajo de alguien que tiene una manera de ver el mundo muy sensible y muy original. Una película de la que yo puedo aprender”. Y leerlo no suena a un yo-cineasta, o yo-crítico, ni siquiera a un yo-persona grande experta. Suena más a afirmación real. A algo que cualquiera podría decir.
6. Hay que ver cine argentino
   Si. No es una orden, es una propuesta. Hay dando vueltas trabajos increíbles en lo que es el Nuevo Cine Argentino. Están ahí, aunque no se vean. Y son producto de toda una lucha previa en la historia del cine nacional de la que estos y estas jóvenes se están haciendo cargo muy bien, pero que nunca pueden terminar de cumplir. Porque están respaldados desde la idea hasta el montaje, pero se achica todo a la hora de exhibir. Por eso, entonces, hay que IR. Porque lamentablemente el buen cine, como el que hace Murga o como muchos que están estancados desde hace años porque no consiguen sala, no puede salir a buscarnos, porque nadie lo ayuda a hacerse saber ni les da medios suficientes para ser visto. Y sin embargo vale muchísimo la pena.
7. Trailer
   Finalmente: ver el trailer. Porque habla por si mismo. Está cuidadísimo. Concentra toda la magia de 109 minutos, en uno y medio. Y la magia concentrada en lo pequeño, es la mejor. Como en lo simple de esta historia.
   

¿Cuántas veces han sido las que vimos noticias, artículos en el diario o revistas en las cuales se culpan a los videojuegos o series de tv por crímenes? Cada uno de nosotros sabrá muy bien, aunque lamentablemente la mayoría no estamos concientes de la respuesta correcta. Escribir este artículo se me vino en mente mientras leía la nota que habla del Bullying.

Entonces pensé que sería el mejor momento para tratar de redimir este asunto e instar a la gente a que pueda pensar de manera más concienzuda respecto al tópico en cuestión. Debo admitir que lo más probable es que haga mucho hincapié en los videojuegos, dado que son el factor más acusado de generar violencia entre sus fieles adeptos. Es por esto que voy a esmerarme en explicar todo detalladamente, para que la gente que no sepa profundamente del tema, pueda familiarizarse con esta nota. Y dado que estoy inmerso en el tema desde mi infancia, no hay mejor persona para hacer este artículo, que alguien que lo siente desde sus entrañas. ¿Por qué crees que la gente se deja llevar por las noticias, y por qué las noticias distorsionan la verdad? En los últimos años se han realizado muchas investigaciones científicas para comprobar y ratificar estos hechos que preocupaban a sociólogos, psicólogos y padres.

Muchas de estas investigaciones no han dado con el mismo resultado, ya que mientras unas se encargan de afirmar lo planteado, otras se postulaban como sus antagonistas. Todo esto ha sido impulsado entorno a los video juegos; series de tv; y hasta juegos de role play –juegos de rol de mesa, tales como  Dungeon & Dragons; Vampire: The Masquerade; The Lord of the Rings; FallOut; etc. Estos son juegos en los cuales el motor principal es la imaginación y se juega a interpretar ser alguien como un guerrero y ese tipo de cosas-. Todos estos sometidos bajo la lupa de la justicia y la investigación científica, hasta insultados y repudiados por los medios de comunicación tales como la televisión. Ahora vamos a ir metiéndonos paulatinamente en la respuesta a este problema que tanto aqueja al público en general. El problema no reside en todas estas creaciones del ser humano, logradas con el fin de incentivar el entretenimiento; sino que ni más ni menos, que en el ser humano mismo.

Podría decirse que es la psiquis de este mismo la que genera esta vulnerabilidad, o más bien sus actos de interés propio –luego explicare esto del interés propio- los que impulsan a estos actos de violencia. Vamos a dar un ejemplo práctico respecto a esa vulnerabilidad de la psiquis. Hace como unos diez o nueve años atrás, la serie de televisión japonesa Pokémon había alcanzado su auge. Un breve tiempo después hubo escasos casos en los cuales niños orientales se habían tirado de la ventana con la errada ilusión de que podrían volar tal  como si fueran algún Pokémon volador. Si bien es verdad que los niños son más susceptibles a la fantasía comparados con los adolescentes y adultos; si el problema principal hubiera sido Pokémon, millones de niños hubieran muerto en manos de su propia fantasía, y no fue así. Cuando se comete un homicidio, por ejemplo, se estudia el entorno del autor. Entonces si se encuentra que el mismo juega video juegos, todo queda resuelto: asesinó porque juega video juegos. Aquí son más los conflictos y factores los que se presentan sobre la mesa. Leer el resto de la entrada »

¿Qué es el ciclo de cine Leviatán?

Los ciclos de cine Leviatán son una propuesta de la revista que nace con el principal objetivo de recaudar fondos para su impresión. Sin embargo, no es la mera proyección de una película al azar, sino que la película es seleccionada por un motivo en particular, y es llevada a discusión y debate luego de su proyección.

Sobre Die Welle

Alemania hoy. Durante la semana de proyectos, al profesor de instituto Rainer Wenger (Jürgen Vogel) se le ocurre la idea de un experimento que explique a sus alumnos cuál es el funcionamiento de los gobiernos totalitarios. Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos.

En apenas unos días, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: LA OLA. Al tercer día, los alumnos comienza a aislarse y amenazarse entre sí.

Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia durante un partido de water polo, el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado tarde, LA OLA se ha descontrolado…

El camino está despejado, sin problemas a lo lejos; aunque siento algo atrancándome el corazón.

Desperté luego de un sueño perturbador, mi frente sudada y entrecortada mi respiración; no recuerdo nada en particular, tan sólo sensaciones que se lograron desencadenar. La habitación en penumbras está algo fría a pesar de que las ventanas se encuentran cerradas. Recorro el trayecto que me lleva desde el cuarto hasta la cocina entre los rayos de luz de luna que se cuelan por las ventanas. Mis pies descalzos sobre el frío mármol aceleran el paso, un vaso de agua calmará la angustia, pienso; pero esas voces.

Vuelvo a mi cuarto para lograr conciliar nuevamente el sueño, aún no amaneció y sé que debo despertarme temprano; pero esas voces. Duermo.

Abro mis ojos y parecen haber transcurrido apenas 5 minutos desde que los cerré, es que unos gritos me han despertado; salto de mi cama y corro descalza hasta llegar al hall de entrada. Abro la puerta de calle donde me recibe un fresco aire matinal y unos implacables rayos de sol naciente. Despojo a mis ojos de las lagañas y logro ver una caravana de autos llenos de personas, todos ellos clamando mi nombre. Se detiene frente a mí un auto rojo, ni muy nuevo, ni muy viejo; mi hermano se encuentra manejando y me llama agitando sus manos. Es entonces cuando decido poner un pie en la áspera vereda, dispuesta a ir y subirme en el auto; aunque siento algo atrancándome el corazón. Una ráfaga de polvo, tan fuerte que cerró la puerta del auto, me obligó a cerrar los ojos. Miles de luces de colores pasaron frente a mis cerrados ojos, sonidos de autos arrancando, frenando, miles de voces y de pronto: el silencio. Cuando pude abrir los ojos, no podría decir si pasó un instante o dos horas, ya no había nada. La calle más desierta que jamás había visto. De un salto entro a mi casa, corro de a tropezones hasta mi cuarto, me arropo entre las sábanas y cierro tan fuerte mis párpados que las sienes comienzan a latirme.

Aunque siento algo atrancándome el corazón, pronto siento el frío asfalto en mi espalda, las cortaduras y golpes comienzan a latir; entonces abro mis ojos, y mientras rindo mi cabeza hacia un costado, veo varias figuras cubiertas con mantas y millares de fierros retorcidos a mi alrededor.

Y esas voces.

Página del autor de la foto de la entrada (zangarreon)

Supongamos que Juan está viajando en auto hacia Mar del Plata y ve un cartel que dice 400km. Bien, sencillamente podríamos pensar –con mucha razón- que luego de cierto tiempo va a llegar a Mar del Plata. Sin embargo, un problema que se plantea a nivel matemático nos dice que si bien es posible que llegue, también es posible que no llegue nunca.
Veamos por qué sucede esto. Como todos sabemos, los números son infinitos, y por eso mismo podemos contar y contar hasta el día de nuestra muerte sin agotarlos, habiendo siempre un número más. Además, también entre cada uno de los números hay números infinitos. Esto es porque podemos agregar decimales hasta el hartazgo, y así por ejemplo, podríamos contar durante toda nuestra vida, solamente a los números que se encuentran entre el uno y el dos (por ejemplo, primero 1; luego 1,1; luego 1,11; etc.).
Por este motivo, podemos decir que de cierta forma, contar del uno al dos, es una ilusión, una especie de juego mental con el que sentimos que tenemos un control sobre el infinito cuando en realidad no sólo no tenemos control sobre él, sino que tampoco tenemos conciencia de la magnitud que abarcaría; nos conformamos con pensar que es una palabra imponente e incomprensible.
Ahora, traslademos esto a Juan, que está ansioso por llegar a Mar del Plata, y recorrer estos 400 km que le faltan. Supongamos que Juan tiene una cantidad de nafta ilimitada, y que su auto jamás va a fallarle. Supongamos también que no va a tener hambre y que no va a envejecer. Si Juan avanzase de la misma forma en que avanzábamos contando los números entre el uno y el dos (por ejemplo, 80km;80,1km;80,11km), por más que Juan viaje eternamente, jamás llegaría a Mar del Plata. Sin importar el tiempo que se tome, el viaje sería perpetuo. Nunca llegaría hacia su destino, estaría cada vez más cerca, pero nunca llegaría al final, a su meta, a su objetivo –una persona me dijo que esto es muy similar a la vida-. Es muy simple imaginarlo en la mente, haga el intento: el viaje sería literalmente interminable, Juan nunca llegaría a Mar del Plata.
Sin embargo, este caso en particular, es un claro ejemplo de la diferencia entre el pensamiento abstracto y el pensamiento real; entre el juego intelectual, y el mundo real. Es imposible contradecir a nivel teórico que el viaje de Juan no es infinito, puesto que la prueba y evidencia matemática está a la vista, expuesta, y además es muy sencilla de comprender. Pero todos sabemos, que es un caso que solo cabe dentro de la imaginación y de la abstracción. Todos sabemos que si una persona sale a manejar y a recorrer esos 400km, en algún momento llegaría a su destino.
Pero no podemos demostrarlo, simplemente no podemos; a no ser que recurramos a ese otro viejo factor -que últimamente se deja de lado para poner en el trono al pensamiento absoluto y ciego de los hechos comprobables mediante lógica, o en situaciones de duda algo mucho peor como lo es actuar por inercia social- conocido como experiencia. Que la persona va a llegar a Mar del Plata es algo que sabemos, como sabemos que el pasto es verde y el agua incolora. Lo sabemos porque es algo que está tan en nosotros, como estamos nosotros mismos. Es algo frente a lo cual no podemos desviar la mirada e inventar cosas que se adecuen más a lo que queremos mostrar, demostrar, o lucir. Es algo concreto e incuestionable.
Pero desde hace mucho tiempo, predomina lo otro, predomina el diálogo de contenido vacío, predominan los poemas que no son poemas y no dicen nada, predomina una ceguera tan grande, que no nos damos cuenta ni siquiera nosotros mismos cuando la padecemos.
Personalmente considero esencial poder establecer la diferencia entre ambos tipos de pensamiento, para conseguir una plenitud mayor en cualquiera de las cosas que voy a realizar. Desde escuchar música, hasta escribir unas palabras; desde conversar con un amigo, hasta leer una novela. Considero indispensable -y no por ese motivo estoy exento de haberme engañado más de una vez- darse cuenta que la felicidad verdadera está en las cosas verdaderas, y no en las abstracciones. Al verbo abstraer, la real academia española lo define como “Separar por medio de una operación intelectual las cualidades de un objeto para considerarlas aisladamente o para considerar el mismo objeto en su pura esencia o noción. “
Descreo que haya que hacer una operación intelectual para encontrar la esencia de algo, descreo que haya que considerar las cosas aisladamente.
Por más belleza que encuentre en el sol, lo veo y veo también el cielo, y veo también el campo verde. Si no fuese porque cada una de las cosas, y cada una de las circunstancias de nuestra vida, se complementa con todo; buscar la felicidad sería una meta tan pequeña como proponerse comer una aceituna.
No creo que sea necesario mencionar que vivir de aceitunas me parece un absurdo.

Jueves 17 de Julio…En este momento de la historia argentina se estaban viviendo cambios y se esperaba un giro positivo en cuanto al futuro de la joven democracia, federal y republicana. Pero estos cambios parecían más profundos que meros modelos económicos, nos estábamos embarcando en un cambio referido a como se concibe la democracia y la participación del pueblo en ella.

El asunto de la resolución Nº 125(retenciones a las exportaciones de productos agrícolas) en la cual no sólo se debatió lo inviable de la norma sino de la forma anticonstitucional y antidemocrática en que fue promulgada. Esta ley fue empujada por el demos (pueblo) a ser sancionada en las cámaras del parlamento, donde de manera inesperada y gracias a una gran conciencia republicana por parte del vicepresidente Julio Cobos, pudo ser vetada, fruto del voto “no positivo” del funcionario.

Este momento parecía un punto de inflexión para la historia de nuestro país pero la realidad nos muestra que no es así. Después de seis meses se promulgó una ley de estatización sobre las AFJP (Administradoras de Fondos de Jubilaciones y Pensiones) en menos de un mes, para decidir el futuro de los ahorros de todos los trabajadores que aportaron a empresas privadas. No pretendo poner en discusión si es mejor la jubilación estatal, privada o mixta, sino de la manera que se promulgó sin debate profundo y sin una exhaustiva investigación por parte del parlamento. Para dar una idea de la magnitud de la improvisación, en Chile un debate similar llevó más de un año de crudas discusiones.

La posibilidad de libre asociación sindical (que permite la elección por parte de los trabajadores sobre a qué central prefiere pertenecer y de esta manera romper con la hegemonía corporativista de la CGT. De esta manera permite la “…promoción, ejercicio, defensa, fomento y protección de los intereses legítimos de orden sindical”), en mi opinión, llego en buena hora, pero no fue la excepción sino otra determinación que no tuvo nunca un real debate y también ella fue planteada en tiempo record.

Entonces yo me pregunto ¿puede un estado decidir sobre la vida de los habitantes de una nación de una manera tan despótica? y… ¿Qué pasó con la gente que bramaba por una mejor democracia cuando se quería aplicar el destructivo tributo?

Para la primera pregunta mi razón me dicta que n,o que un estado no puede coartar la libertad de las personas a su antojo y sin ningún tipo de traba por parte del demos y de los funcionarios, no es su función decidir sobre la vida de la población sino asegurar el estado de derecho y ciertos estándares mínimos de vida. Creo que esa concentración de poder casi sin límites que ostenta el estado es dada por un gran desinterés por parte de la sociedad que cree que su participación en la democracia termina con un sobrecito en la urna. No nos olvidemos que en los momentos donde la sociedad se desligo más de la política y se limito a observar fue en la Alemania del Partido Nacional Socialista Alemán y en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (en estos “proyectos” se mataron más de 100 millones de personas). Con estos nefastos antecedentes, creo que es tiempo de continuar con lo que comenzó el jueves 17 de julio de este año con el voto del vicepresidente del ejecutivo.

En cuanto a la segunda interrogación, pienso que fue una semilla que no llegó a germinar, que fue arrancada de la tierra antes de que eche raíces y que esa gente ya no ve, aparentemente, amenazados sus intereses por eso no encuentran razón para protestar. Esto ocurrió porque el hecho no fue lo suficientemente profundizado, como para que pueda quedarse al margen de los intereses. Al no ver esta razón, todos estos asuntos son tapados por debates en los cuales se discuten aspectos socioeconómicos superficiales que sirven para entretener a un pueblo que no se quiere interesar. Esto ocurrió porque el hecho no fue lo suficientemente profundizado, como para que pueda quedarse al margen de los intereses. Ya que cuando uno encuentra un punto de de tal importancia como este lo mejor que puede hacer es tratar que perdure mas allá de toda fluctuación de los ánimos colectivos.

En mi opinión se va a necesitar más tiempo de cultura y educación democrática para que se entienda qué és, como vivir en ella. Y no nos ilusionemos con  yuyos que crecen sin cuidado que luego de seis meses muereny nos vuelven a nuestra desertica realidad. Donde solo elegimos quien va a condicionar una gran parte de nuestra vida por cuatro años.