Revista Leviatán

Razón de ser, de La Vela Puerca (leer letra)

Diciembre de 2008. En el colegio Nuestra Señora de Luján se realizaba una cena a beneficio de una escuela de oficios para jóvenes con distintos grados de discapacidad mental: “Elsa Ovando”, de la ciudad de Villaguay, Entre Ríos. Mis amigos iban y venían tratando de cumplir su función de camareros. De vez en cuando los ayudaba, pero me escapaba para ver la presentación. En los videos que se proyectaban se hablaba de venta de salsas y dulces y una panadería que competía a nivel local con la más antigua de la ciudad. No era exactamente lo que hubiese esperado escuchar. Me imaginaba que realizaban tarjetas festivas y que con eso trataban de mantener ocupados a los alumnos. En lugar de eso, desarrollaban diversos micro-emprendimientos que competían con otros en su rama. Fue por ello que me acerqué a Sandra, una de las fundadoras, para comentarle que estaba interesado en conocer la escuela. Intercambiamos e-mails y tres meses más tarde me encontraba rumbo a la ciudad entrerriana.
Cuando iba por la ruta, no pude evitar sentir el deseo de arribar a un lugar donde viviera algo inolvidable. Mi predisposición era esa.
En Villaguay, entre mates y charla, me quedó grabado algo que me respondió Jesús, un alumno que trabaja en la panadería, a partir de la pregunta” ¿Encontrás alguna diferencia entre esta escuela y las otras, o son todas iguales?”. “Acá me tratan como si fuera una persona-enfatizó-. Me enseñan a manejarme solo, a andar por la ciudad. En las otras nos hacían cruzar a todos juntos agarrados de las manos. Y eso es importante, porque yo sé que necesito aprender a no depender siempre de otro. Es un lugar donde me siento más libre”.
Desde 1996 la escuela “Elsa Ovando” enseña diversos oficios a los jóvenes. Por aquellos años había un gran número de alumnos que, al egresar de las escuelas especiales, no tenían un lugar donde seguir desarrollándose, por lo que se quedaban en sus hogares o en la calle. De ahí surgió la idea de crear un nuevo espacio que los acogiera.

Los alumnos ingresan a los catorce años y egresan a los veintidós. Un día de clases comienza a las 8. Se iza la bandera, se reza el Ángelus y toman el desayuno. El comienzo de las actividades está dedicado al aprendizaje de lengua, matemáticas, ciencias sociales y ciencias naturales. En algunos casos se pretende el incentivo de este tipo de aprendizaje y en otros, se busca reforzarlo.

La institución cuenta con varios tipos de talleres. En el Taller de Actividades Ocupacionales, se enseña gastronomía, panadería, elaboración de dulces, y empaquetamiento. También están los Talleres Artísticos, donde se enseña educación física, teatro, folclore, danzas rítmicas, y música. En el seno de estas actividades culturales, nace la propuesta de un profesor de folclore de mostrar a la población del lugar lo que los chicos lograban. Fue por eso que se organizó el primer encuentro cultural, a nivel local. Al año siguiente continuó haciéndose, pero a nivel provincial. Ya en 2007 se realizó a nivel nacional, donde se sumaron escuelas de Córdoba, Chaco y Santa Fe. Finalmente, la escuela cuenta con los Talleres de Producción, donde se pone en práctica lo aprendido en el Taller de Actividades Ocupacionales. Dado que el alumno ya sabe el oficio, se le exige una determinada cantidad de producción y calidad en la misma, porque hay personas que lo van a consumir. Además, por su labor a cada uno que trabaja se lo retribuye con un monto de dinero, que es mínimo, pero cuyo fin es el de proporcionar una salida laboral.

Tras la charla con Jesús había quedado sorprendido. Si uno habla con algunos chicos, son personas totalmente comunes y corrientes. Le pregunté a Sandra si los alumnos sabían que tenían algunas capacidades reducidas, si tomaban conciencia de que no podían hacer ciertas cosas. Me contestó que hablaban sobre el tema. “Algunos lo entienden y otros a veces se enojan”. Pero que siempre les resaltan que a pesar de eso, tienen que aprender a realizarse, a concebirse como una persona.
Permanecí en Villaguay un día y medio. Poco tiempo para llegar a conocer a una persona en su totalidad. Pero sí pude ver en ellos ciertos rasgos destacables: el compañerismo al trabajar, el aprecio del uno por el otro, el querer superar sus propias metas y límites, no esperar lástima del otro, por el contrario, ofrecerle algo que necesite, como pan o dulce, y contemplar como donde no había nada, un grupo de personas decidieron crear un espacio donde el que asista encuentre un lugar, su lugar. Hubiese querido permanecer allí más tiempo, vivir en carne propia todo lo que esta gente vive, ser actor principal y no un relator. Sentir el sueño a las cuatro de la mañana, cuando algunos gallos, comienzan a afinar su canto. Y sentir el regocijo del olor del pan, las bicicletas que salen cargadas rumbo a sus respectivas metas, y el mate amigo que se comparte, festejo sencillo y alegre, en honor al objetivo alcanzado. De igual manera, mi deseo se había cumplido.

(Ver en Youtube)
Roberto Benigni (wiki) recitando un fragmento del Paraíso en La Divina Comedia. Subtitulado por Juan Ignacio Contreras (¿cómo activar los subtítulos en YouTube?) Después del salto una carta que Benigni escribió para el escritor de esa obra que tanto lo conmueve, Dante Alighieri (wiki).

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Hay un límite en el cual el partidismo se termina para la gran mayoría. Es como una especie de “corral de prensa” donde tan sólo el eterno contrario (ese que sin saber siempre quisiste) tiene acreditación, la dolorosa acreditación de la rabiosa amargura. Sin duda, poco envidiable…

Pero no son horas para hablar de contrarios, sí, en cambio, de contradicciones. Porque, hay que decirlo, la sencillez de un tipo haciendo lo que más sabe al servicio de un amor, es en estos días una contradicción. Que un tipo resigne dinero, en pos de la tradición, es una contradicción. Que cuatrocientas mil personas se concentren un jueves por la noche en una plaza, porque una pelota rodó a su favor, es una contradicción.

Gustos aparte, la objetividad de una presencia siempre se impone. Y si de contrarios se trata, ya lo resaltaba Juan Pablo Sorín en la previa del encuentro que consagró a Estudiantes de La Plata como el más grande de América, “para volver, tengo que estar bien”.

Y vaya si Juan Sebastián Verón habrá tenido claro este concepto en ese decisivo año 2006 en el que, resignando euros y su lugar en uno de los clubes más grandes del mundo, el Inter de Milán, decidió calzarse la rojiblanca pincharrata. Así se hizo cargo de ese llamado que la realidad a gritos le hacía y continuó con una historia que ya su sangre había iniciado y que él desde pibe había conocido mirando los viejos y gastados botines de papá. ¿En qué forma se hizo carne este llamado? Bien puede responder la tribuna de Independiente: “…la popular está vibrando, nadie lo puede entender…”

De ésta manera Verón se hizo líder de una revolución conceptual en el fútbol argentino… Verón no “volvió a retirarse” y, como han hecho y hacen tantos, cobró un sueldo desmedido durante seis meses y apenas jugó tres partidos por estar fuera de peso. Verón volvió en el floruit de su realidad profesional y refrescó la memoria de una institución que ya se estaba olvidando de la gloria de los años ’70. Ese mismo año de su regreso, en el 2006, Estudiantes de colgó la chapa de ser el mejor de la Argentina ganando el campeonato en una inolvidable final ante Boca Juniors.

¿Pero sería razonable no ir hasta las últimas consecuencias de esa relación que siempre lo lanzó a la libertad? ¿No habría que imitar a ese brillante conquistador de América, que no fue ni más ni menos que papá? No un corazón de león, sino un corazón de hombre puede seguir avanzando cuando aún hay un continente por ganar… y la paciencia, y la inalterable e interminable presencia (en el más amplio de sus sentidos) dieron sus frutos. Verdaderamente, como en una charla íntima declaró el Cardenal Karlic: “Mirá cómo es cierto que Dios le dio todo al hombre para que lo domine. Un tipo, y una pelotita. Patea la pelotita, pum, en el ángulo, y se conmueven 30 mil personas.” Hoy Cardenal, yo diría con el Doctor, 500 mil…

Gracias Bruja… no por la magia, que es inhumana y de hecho inexistente… sino por educar al pueblo sencillo en la fidelidad a un amor… cosa que sí es humano y que existe en la interminable número “11” de Estudiantes de La Plata…

Ceferino Namuncurá

Valeria Herrera tiene actualmente 32 años. Es cordobesa, bajita, sencilla y muy simpática. Ella dice haber sido objeto de un milagro obrado por Ceferino Namuncurá, el príncipe Mapuche tan querido por la gente.
Frente a este hecho, la Iglesia Católica lo estudió a fondo, como siempre en estos tipos de casos y lo aprobó, confiriendo al joven Mapuche, la dignidad de “Beato”.
Un milagro es considerado un hecho que te hace pensar inexorablemente en Dios.
Valeria estuvo hace poco en Buenos Aires en la fundación del Banco Santander Río, donde relató lo que sucedió y lo que significó este hecho en su vida.

Tenía 23 años y llevaba una hemorragia continua de 8 meses. Los análisis médicos declararon que tenía un cáncer de útero que en muy poco tiempo generó una metástasis con 8 tumores contables y una necropsia visible. Frente al diagnóstico, “yo quería una respuesta, un consuelo a lo que me estaba pasando. Tenía todos los sueños arruinados, toda la vida que había planeado estaba ahora tirada a la basura”, decía Valeria. Al escuchar esto, uno se da cuenta de lo que es verdaderamente la vida. De cómo uno frente a ciertas circunstancias es sólo un espectador, y no puede resolver el problema. De cómo la vida no es nuestra; que es en realidad un increíble regalo.
“Luego de conocer esta noticia, se la fui a decir a mis padres, los cuales reaccionaron cada uno lo mejor que pudo. Yo necesitaba en ese momento aislarme un poco para pensar todas estas cosas, entonces decido irme a la habitación. Allí, me encuentro con una revista nueva, la cual hablaba sobre la canonización de Baldivieso. La empiezo a leer”, más que nada por el hecho de desviar su cabeza hacia otro lado, y dejar por un momento el terrible peso que tenía consigo.”Cuando termina el artículo –continúa Valeria-, había una lista de todos los posibles santos argentinos. Cada uno llevaba consigo una foto y una breve reseña de su vida. Y en el medio de todas esas fotos, encontré la de Ceferino y recordé que cuando era chica, mi abuela me había mostrado una foto de él. Empecé a leer para ver quién era Ceferino y bueno, vi que decía que era un Mapuche, que tenía un gran espíritu misionero; quería ser sacerdote pero no lo logró. Se le frustró su deseo porque había padecido una enfermedad de muy joven y entonces me sentí identificada con su humanidad, con su dolor, con su grado de desesperación al ver que la realización de su sueño, se iba cada vez más lejos. Y me acordé de las misiones que realicé en las comunidades Tobas y otras comunidades indígenas y entonces dije: ¿Quién más me va a entender en la situación que yo estaba? Entonces para mí fue como si estuviese en frente mío y yo estuviera hablando con un amigo. En este clima de intimidad, de amistad, de comprensión mutua, ¿cómo puede negarse al pedid que le hace una persona con un proyecto de vida tan bueno como el suyo, teniendo él una mirada tan mansa y tan pura?”   En la reseña de la revista decía que le faltaba un milagro para que fuera beatificado, entonces ella dijo: “si verdaderamente hace falta un milagro, que se haga a través mío, porque yo lo necesito para poder vivir”. Éste fue el gran encuentro que tuvo ella con él. Fue su encuentro fuerte. Ésta fue la simple oración que Valeria le ofreció. Palabras tan simples, pero que verdaderamente implican, en este caso, una relación grandísima.

Al día siguiente se presenta en un hospital público para hacer todos los diagnósticos previos a la quimioterapia y allí le descubren la Necropsia. En ese momento los médicos le dicen que el cáncer ya había avanzado demasiado y que la quimioterapia tenía que ser urgente.
“Yo pido volver a mi casa para pasar con mi esposo la mayor soledad posible” –nos dice Valeria-. “Hicimos todas las cosas más comunes que podíamos haber hecho (fuimos al río, charlamos, etc.) Al día siguiente recibí la unción de los enfermos y al otro día ya estaba en la ciudad presentándome. Previo al ingreso a la quimioterapia, me piden otro examen y dicen que ha habido un cambio. Me preguntaron si me sentía diferente, pero yo les dije que no. Entonces me hacen palpar la zona donde se encontraban los tumores y ahora no había nada, se habían ido, se había ido la enfermedad”. Y es en este momento cuando ocurre lo que todos esperamos. Ocurre lo extraordinario. Ocurre la cosa más bella que le puede pasar a cualquier persona, ya sea una misma, o un familiar o amigo. Porque los hombres esperamos siempre poder ser salvados. Vivimos para esto.

“Entonces me hacen un análisis de sangre para ver mi tejido necrótico y ven que el nivel de las células cancerígenas se había reducido muchísimo. Los médicos que me atendían me hacen pasar a una sala y me dicen: ¡Decime que hiciste! Porque pasa esto, esto y esto y no puede involucionar de esta forma el cáncer; les conté de mi oración del viernes (que fue el día que vi la foto de Ceferino en la revista), lo de la unción… pero me seguían insistiendo preguntándome que aparte de eso qué había hecho. Pero yo les dije que nada (¡muchas veces!)” A todo esto, le dijeron que no salga de la ciudad, que no la iban a internar pero que le iban a seguir dosificando sus hormonas a través de análisis de sangre. Y así sucedió, y a las tres semanas ya tenía un valor normal. Y los médicos siguen sin entender lo que había sucedido.

“Por el hecho de todo lo que había sufrido el útero, por lo que tuvo, las operaciones, etc. me dijeron que como mínimo estuviera  3 años sin intentar quedar embarazada. Pero como yo sabía que estaba curada, sabía quién me había curado, al año y medio ya estaba embarazada”. Ella nunca dudó de lo que le iba a pasar, porque sabía cómo había estado antes, con la enfermedad, y sabía cómo se encontraba después, una vez ya curada. Es impresionante la seguridad que mostró Valeria en este caso, es decir, ella sabía que no fue casual que fuera curada, sino que fue por un motivo, y entonces no se podía privar de nada.
Luego, ella cuenta el verdadero significado que tuvo el milagro para ella, de cómo era ahora su relación con la realidad y con lo que le toca hacer día a día: “Este hecho cambió toda mi vida, y me hizo dar cuenta de que todos somos limitados y que en cualquier momento nos vamos. Por eso, que nos recuerden por cómo vivimos. Ceferino nos desafía a esto, en lo cotidiano. Él no hizo grandes hazañas, pero fue fiel a lo cotidiano y fue fiel a pesar de sus dificultades. Para mí el milagro fue que se me devolvió la vida, y entonces no la puedo desperdiciar. Éste fue el milagro. La vida tiene que ser digna, en cualquier momento y nunca privarse de nada. Buscar vivir bien. Donde más fallamos es en lo cotidiano. Ceferino nos está movilizando a entender que no estamos solos, que las cosas no son nuestras, al contrario, que nos son dadas.”

Uno lee algo así y qué puede pensar. Lo común, sería pensar que es algo imposible y que lo que dice esta mujer, lo dice porque es una loca, una psicópata. Pero si uno es atento, si uno es serio, si uno quiero conocer la verdad, esto le llama la atención y le genera una inquietud. Una inquietud que implica usar la razón y confrontarlo verdaderamente con lo que uno quiere, con sus deseos. Porque al hombre siempre lo mueve una positividad frente a las cosas que hace, por la cual las realiza.
Encontrar la verdad en este tipo de temas es hoy en día algo que genera muchas controversias, porque saber la verdad de un cálculo matemático es fácil, se puede comprobar fácilmente. Pero con algo así, no hay una fórmula determinada, ni nada.
Lo principal de este hecho es que, justamente, es un acontecimiento. Es algo que ocurrió. Primeramente hay que partir de este punto. Después, al ser algo tan extraordinario esto que ocurrió, uno no puede dejar de asombrarse y no querer que te pase. Es decir, ¿quién en estas situaciones no espera ser salvado? ¿Quién no desea seguir viviendo? Sólo un loco, un enfermo. Es por eso que lo sorprendente de este hecho, creyendo o no en Dios, es que hace pensar que a alguien le importa nuestra vida, quiere nuestra pobre vida.