Revista Leviatán

En estos últimos tiempos en los cuales han emergido con más fuerza diversas problemáticas sociales (drogadicción, alcoholismo, delincuencia), el pueblo en su conjunto viene planteando las posibles soluciones que en mi opinión, son paradigmáticas. Desde toque de queda, pasando por la pena de muerte (un fantasma que cíclicamente acecha la mente de nuestra sociedad) hasta la más demandada: la educación.

La primera de las opciones es el toque de queda (que ya se ha comenzado a aplicar en Córdoba) que “sirve” para limitar la presencia nocturna de menores de 16 años en las calles y en los boliches sin sus padres, desde las 21 o desde las 24, según los días de la semana. Esta medida podría ser útil a corto plazo ya que los jóvenes estarían más “controlados”, pero ¿controlados por quién? Por el Estado, por una reglamentación, por una norma, que regule las actividades de los jóvenes. De aquí surge otra pregunta ¿es el Estado el que realmente debe controlar, contener, cuidar a los jóvenes? La respuesta es, según mi experiencia, no esta tarea corresponde primeramente a la familia, el problema actual no es una anomia sino la falta del vínculo familiar. Esto se traduce en padres sin una educación acabada, sin trabajo, con problemas maritales agudos o de adicciones. Lo que lleva a una falta de valoración por la vida del hijo, por su cuidado, por su salud (psíquica y física), por sus necesidades humanas “tanto biológicas como morales”. Dichos factores llevan a una falta de valoración del joven por sí mismo ya que uno no puede amar ni amarse si no es amado antes.

¿Por qué corresponde a la familia primero? Porque ésta es más antigua que el Estado mismo, es la forma más natural de socialización del individuo. La familia es el primer lugar donde la persona establece vínculos sociales. Es de absoluta necesidad que tenga unos derechos y unos deberes propios totalmente independientes de la potestad civil. Pues si los ciudadanos y si las familias encontraran en los poderes públicos estorbos en vez de ayuda, y una paulatina destrucción de sus derechos en vez de salvaguarda de los mismos; la sociedad sería, más que deseable, digna de repulsión.

De acuerdo con lo anteriormente expuesto, de ninguna manera le compete al Estado en primera instancia la solución de raíz de la situación Sin embargo, esto no quita que si la familia no se puede hacer cargo de contener, controlar, o cuidar de las personas, el Estado no deba, en todo derecho y deber, intervenir con alguna medida que siempre podrá ser discutida al no tratarse de la solución de fundamental sería efectiva como sino una solución momentánea. Un ejemplo de esto sería el toque de queda o el servicio civil obligatorio* como se hace en Alemania que sirve para generar en los jóvenes un Kriegsdienstverweigerer (objeto de conciencia), una conciencia de que ellos (sus vidas y trabajos) tienen un valor y esto lo descubren trabajando para el otro.

La pena de muerte no es más que una opción facilista para eliminar al otro “conflictivo”. Sin pensar que el padecimiento del otro es también de todos, porque es innegable que las problemáticas actuales son cuestiones sociales y no sólo competen al “otro conflictivo”. Pero ¿por qué la problemática de uno nos compete a todos? Porque el hombre está constituido para estar en relación con otro, en comunidad, en sociedad. Un recién nacido no puede desarrollar sus facultades sin otro que esté atento a él, un niño no puede ser educado sin otro, y así en incontables ejemplos. El hombre para realizarse necesita de otro, por esto si el otro sufre, se trunca, se vuelve pedregoso el camino para realizarse.

Por último, falta la varita mágica, el as de la sociedad: la educación. Pero la Argentina (según “cifras oficiales”) tiene un 97,4% de alfabetización, uno de los porcentajes más altos de América latina, ¿cómo, entonces, es necesaria más educación?, ya la hay por lo visto. Aquí es donde se encuentra la actual problemática, el confundir la alfabetización con la educación.

La alfabetización es (según la Real Academia Española) el proceso de leer y escribir. La educación entendida como alfabetización nace a partir de algunas corrientes estructuralistas. Donde el hombre tiene solo un valor a partir de su función en una estructura, por este motivo solo valen los conocimientos que ayudan a cumplir dicha función es decir los formales y técnicos.

Este es el gran problema de la educación: nos enseñan a leer y a escribir pero no a indagar, a buscar, a profundizar, a opinar, a debatir, a construir, a entrar en relación con la realidad. Todo esto, a lo cual no se nos enseña, nos deja amputados, sólo listos para cumplir una determinada función técnica sin dar lugar a nuestros problemas humanos, a nuestra aspiración de ser perfectibles hasta el infinito.

¿Entonces cuál es la solución?, el diálogo (plática entre dos o más personas, que alternativamente manifiestan sus ideas o afectos), pero no cualquier diálogo sino dialogar jugando toda la humanidad de la persona, todas las dudas, todas las certezas, todas las experiencias, pensando que en este diálogo puede estar lo que yo busco, ¿cómo se llama este diálogo? Amar. Así debe ser el diálogo alumno-profesor, profesor-alumno, padres-hijos, hijos-padres, novio-novia, novia-novio, amigo-amigo, marido-mujer, mujer-marido, hombre-realidad.

Valdría la pregunta ¿dónde puedo ver esto hecho carne? Según mi experiencia siguiendo a las personas que me resultan más fascinantes y que hacen las cosas que le corresponden en cada momento, que son protagonistas. Con ser protagonista me refiero a realizar con justeza la tarea que se pide, como por ejemplo el padre que esta siempre atento al las necesidades de su hijo. Con seguir me refiero a estar cerca, a preguntarme porque se mueve, como lo hace. Es esta la verdadera varita mágica, según el autor ,el verdadero cambio.

* Los jóvenes del servicio civil obligatorio trabajan nueve meses apoyando en los hospitales, los servicios de urgencia, las organizaciones sociales, los equipos comunales de fútbol o en el cuidado y ayuda a personas que sufren de una enfermedad crónica o tienen capacidades diferentes. Su trabajo es gratuito para los que toman sus servicios. El sueldo diario es de 9.41 y hasta 10.95 euros, el cual es pagado mensualmente, además reciben aguinaldo en navidad y otras prestaciones.